《真·女神転生1》部分结束
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以下给出《真·1》里一些特色种族的解说。这些恶魔只在《真1》和《真2》两部作品中出现，通过这些可以看出一些当时的时代背景。
以下是《真1》的场合
机械:无机体的恶魔。主要是五岛率领的自卫队为了与美军和恶魔对抗而开发的机动兵器。到了《真2》的时代，弥赛亚教会接收了残留的机动兵器并将其改造出许多新的系列。(那些归入<真2>的内容)
クグツ（Kugutsu）
服装店等场所放置的和人类等身大的人偶，被恶魔凭依以后能够自己活动。从恶魔陆续出现在现世开始，许多结构类似于人形的物体被急于寻求身体的恶魔用来作为代用品。
ビッグフット（Bigfoot）
和上面的恶魔同样，也是急于得到实体的恶魔利用人类的尸体或者一些无机物质组合以后自己做出的代用身体。
ビットボール（Bit Ball）
五岛为了同美军作战而开发的秘密武器之一。内藏电源，可以长时间漂浮。主要用于基地等建筑物内部的警备，遇到有可疑者能够释放电击。
T93G
93式机动步兵C型。五岛开发的秘密武器之一，主要用于对恶魔作战。因为两足步行的稳定性不高，主要用于地形复杂的场合。
T95C/P
95式机动步兵C型警用型。
对恶魔用而开发的95式机动步兵的改造型，用于协助镇压暴徒。基本以对人类目标为主，同型号中的轻武装类。
T95D
95式机动步兵C型。自卫队为了对抗恶魔而开发的机动兵器。装甲和火里在同型号中最强。
尸鬼:被恶魔杀死的人类，随后被恶魔侵占了其躯体。
ゾンビアーミー（ZonbiArmy）
对恶魔作战中战死的自卫队士兵的尸体变为的僵尸。尽管成为了死者，却仍然拿着生前的武器徘徊在战场。
ゾンビコップ（ZombiCop）
对恶魔作战中战死的警官变为的僵尸。
以下两教的成员全部都是出现于核弹投下以后30年也就是202X年。
弥赛亚教徒:教会内部也分许多阶级。《真1》的时代弥赛亚教的势力还不是很大，所以阶级也没有《真2》里那么复杂。
狂信者
弥赛亚教里的最基本阶层。多是为教义而狂热的盲目信仰者。绝对相信教会的一切并积极投入到传教行为中去。
テンプルナイト（TempleKnight）
弥赛亚教会的直属武装，圣堂骑士。在《真1》的时代担任守护各教堂的任务。弥赛亚教公关中最引人注目的角色，人们的崇拜对象，新入教者的理想。
メイガス（Magus）
弥赛亚教的高位法师，平时是热心的传教士，战场上是战士们的指导者。
スキャナー（Scanner）
教会不为人知的一面。集结了弥赛亚教的科技实力以后作出的超能力者。这个阶级没有对外公开，担负的也是各种不能为一般市民所知的任务。
盖亚教徒:成员混杂，主要以历史上真实存在的，二十世纪最大的魔术师集团，创立了现代魔术的基础的组织Ｏ∴Ｔ∴Ｏ∴(发音オルド·テンプリ·オリエンティス)加上暗杀者集团、九鬼(くかみ)神流(国津神系)、真言立川流等(佛教·密教系)的术者构成的多神教集团。其各自的宗旨和目标差异很大，只是为了对抗弥赛亚教才暂时结合为一个整体统称盖亚教。
特攻队（Tokkou-tai）
盖亚教徒的中的国粹主义者，手持日本刀身穿军大衣在街头进行宣传活动的青年。很明显是以三岛由纪夫的[楯の会]成员为模特。
処刑ライダー（ShokeiRider）
大破坏以后，戴着面具骑着摩托出没于东京荒野的强盗集团。盖亚教将其吸收作为自己的机动武装力量。
破戒僧（Hakaisou）
真言立川流的修行者。信奉破坏就是真理，于是作为修行的第一步象征首先破坏戒律。因其持有的咒术密法，是盖亚教的中坚。
鬼女郎（Oni-Jorou）
盖亚教的女忍者。使用古来流传的暗杀术，谍报、战斗都很出色。
闇法師（Yami-Houshi）
盖亚教的高僧，通过严格的修行，持有密教的密法。
アサシン（Assassin）
盖亚教所属的职业暗杀者。凡是称为教团的障碍的人都会被其在暗中消灭。
未完待续。(催命者杀-___-)下一次突入《真2》的时代。[千年王国计划]的过程和结局。
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注(1)日本著名作家三岛由纪夫，本名平岡公威，１９２５年１月１４日生于东京都四谷区(現新宿区)。
以其华丽的文体、特异的心理分析、古典美的风格发表了多篇著名小说，多次得到诺贝尔文学奖提名。
代表作<假面的告白》《潮骚》《金閣寺》《丰饶之海》等等小说，此外在戏曲编写方面也颇有建树，给战后的日本文学留下很大影响。
但此人最大的性格特点是关心时事并忧国忧民，并且属于容易走上极端的那种。作为一个声名鼎沸的作家他并不满足，创作之余一直在密切注视着作为战败国的日本的局势。战后，美国以监护为名在日本本土驻扎军队，三岛多次对此表示忧虑。1967年，集结了身边的青年，一起去自卫队体验入队生活，随后组成了[楯の会]青年团体，习武练剑，随时准备投入过激的爱国行动。
1970年11月25日，三岛由纪率领[楯の会]成员4人潜入市ヶ谷陆上自卫队驻地，打伤7名自卫队员后将自卫队总监益田兼利陆将作为人人质。随后对自卫队员发表演说，要求自卫队和他一起发动兵变，逼迫政府修正宪法，从美国的控制下夺回日本的主权。但遭到自卫队员的嘲骂。午后12点15分，自知已不能成事的三岛切腹自杀以谢天皇，享年45岁。此后每年的11月25日作为[忧国忌]祭慰三岛的亡灵。
平成11年7月3日三岛由纪夫文学馆开放。
虽然从做法上说三岛是比较幼稚的理想主义者，但其爱国之心值得尊敬。如同中国清末出现的许多忧国忧民的志士一样，用自己的生命摸索救国之路。
<真·女神転生>里以他为模特塑造了五岛公夫这个角色，[公]字取自他的本名[平岡公威]。身份从作家变为了市ヶ谷陆上自卫队第一师团32普通科连队长一等陆佐，发动了三岛未能成功的兵变，控制了整个东京并戒严。包括手法，也和三岛完全一样----陆佐的权力不足以发出整个东京范围的戒严令，因此五岛将内阁总理大臣劫为人质，如同三岛劫持陆将。 此外，游戏里有一个细�
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